耶穌又說：「上帝的國如同人把種子撒在地上， 黑夜睡覺，白日起來，這種子就發芽生長，那人卻不知道如何會這樣。 土地自然而然地出產五穀，先發苗，後長穗，然後穗上結成飽滿的穀子。 五穀熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。」 耶穌又說：「我們可用甚麼來比擬上帝的國呢？可用甚麼比喻來說明呢？ 它像一粒芥菜種，種在地裏的時候，雖比地上所有的種子都小， 但種下去以後，它長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝，以致天上的飛鳥可以在它的蔭下築巢。」 耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道； 若不用比喻，他就不對他們講，但私下沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。
比喻的目的是讓人產生興趣，並涉入其中，讀者需要明白比喻的喻體，在這個經文中，大家需要明白撒種這件事，在現代的生活經驗中，撒種反而沒有那麼生活化，有時反而會讀偏原本比喻的意涵。在一般大眾的眼中，上帝國和其他事物，沒有區別，只能透過生活經驗，嘗試去進入這個脈絡和價值之中，而當涉及道理的時候，只適合想知道更多的人，主動的參與，並實踐，並沒有廣泛的讓人都去談及比較困難，或是比較核心的部分。有的人，或者可以說是門徒，甚至認為這樣的現象算是他們這個群體的特權專利，其他人不能深入。
這兩個比喻，在歷世歷代的釋經學者有很多想法，就如上帝的國和芥菜種指的是教會，或是人的心，或是信心，用鎌刀割指的是審判，飛鳥可能指的是各種好人歹人被吸引到教會來。上帝的國的成長並不是人能夠掌握的，做事的人並無法在每一個步驟，控制他，或是複製他，整件事是自然而然的發生，而不是人可以獨立作業完成的。上帝國一開始是小的，但在默默生長後，最終的效應是大的，無法想像他的大小和一開始的樣貌。
當我在一開始培養靈修的習慣時，也無法預了這個習慣在生命扎根，有時努力，有時消極，斷斷續續居然也十多年了，直到今天還打了一點筆記，也是超乎我的想像。
