那時， 約翰的門徒來見耶穌，說：「我們和法利賽人常常禁食，你的門徒卻不禁食，這是為甚麼呢？」 耶穌對他們說：「新郎和賓客在一起的時候，賓客怎麼能哀慟呢？但日子將到，新郎要被帶走，那時候他們就要禁食了。沒有人把新布補在舊衣服上；因為所補上的會撕破那衣服，裂口就更大了。 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏，若是這樣，皮袋會脹破，酒就漏出來，皮袋也糟蹋了。相反地，把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了。」
舊的時代、觀念和新的時代，是不可能調和的，如果兩種做法、常規的目的不同，需求不同，所做的行動就算看起來一樣，結果會導致所有的目標都落空，喪失他的功能。為什麼要禁食呢？其實這是需要反思的問題，法利賽人和約翰的門徒，禁食的目的是為了悔罪，為了在上帝面前重新清潔自己，好讓自己和上帝親近。如此一來，在他們眼中，耶穌顯然是個不敬虔的人，他不清潔自己，悔改自己的罪，也產生了誤會和偏見。耶穌說「新郎和賓客在一起的時候，賓客怎麼能哀慟呢？」因此，不禁食的原因是，這是一個歡慶的時刻，並不是一個悲傷的時刻，我們有機會重新看待被接納，這當然是個歡喜的時刻，而後耶穌提到賓客也有禁食的時候，理由是因為分離，是因為他們要再次面對自己和上帝的國，要自己站起來，是因為身份轉換，而不是因犯罪。
這兩個是完全不同的思維，對應不同的觀念以及目的，即便是補洞，是裝酒，看似一致和相同的行為，沒有考慮這個行動的功能，以及帶來的效應，最終是分辨，是破洞，兩者最終會往不同的方向去，收縮和擴張，不會達到平衡，而時間就會分化他們，使得所有行動背後的意義，浮現出來，成為最終的定論。面對我們的生活，我們也常用過去的做法去滿足現狀的需求，過去的物質匱乏，工作的機會也較多，所以對過去某段時間的人來說，拼命工作賺錢，投資，是能帶給生活穩定和滿足感的，然而面對現代人，我們追求的也是生活的穩定和滿足感，但透過過去的作法混合現狀的新酒，最後常常是我們和長輩，或是我們和自己，魚死網破或是分裂的結果，或著我們得再思，這些行動的目標和我們的需求，真的一致嗎？
