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他們出去的時候，有人把一個被鬼附的啞巴帶到耶穌跟前來。 鬼被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都很驚訝，說：「在 以色列 ，從來沒有見過這樣的事。」 法利賽人卻說：「他是靠著鬼王趕鬼的。」 耶穌走遍各城各鄉，在他們的會堂裏教導人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。 他看見一大群人，就憐憫他們；因為他們困苦無助，如同羊沒有牧人一樣。 於是他對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。 所以，你們要求莊稼的主差遣做工的人出去收他的莊稼。」
失去語言的人，是經歷什麼樣的痛苦呢？或是是身體上的失去語言，可能是精神上，無法表達自己的需要，可能是社會上，說了沒有人聽得到，失去語言的痛苦，不僅僅是被鬼附身的啞巴，在我們的生活中，我們的鄰舍，甚至是我們自己，可能就是那個失去語言的人。法利賽人，在以色列的群眾中，可以說是說話最大聲的人，然而他們的話，是為了自己的權利，喪失了原本語言的功能，創造，溝通，命名或者說是建立關係，他們所說的語言，不正是希望塑造自己的範圍，使不同的聲音噤聲嗎？這和啞巴的鬼，又有什麼兩樣呢？
耶穌看見一大群人，在他們之中，教導、給人福音、醫治，這些人無助，需要有人幫助、引導，有人可能說，這些人是莊稼，可以使他們進教會，這些生命，就是生命的果實。其實，他們的需要，他們的困苦，就是莊稼了，當人表露需求，我們也明白看見了，也有能力去給予，我們就是做工的人，因為他們真正的需要被滿足，上帝國就在這個做工的過程圓滿了，我們不一定能完全承擔這個需要，事實上，我們能做的，不正是幫助他們，使他們能自己幫助自己，這個果實和果效，不正是我們真正福音落地生根，結實百倍的樣子嗎？
也求主幫助我們，使我們自己成為果實，也使自己被差遣做工，好使我們也在過程中，感受到上帝國的豐盛。
