「看哪！我差你們出去，如同羊進入狼群，所以你們要機警如蛇，純真如鴿。 你們要防備那些人，因為他們要把你們交給議會，也要在會堂裏鞭打你們。 你們要為我的緣故被送到統治者和君王面前，對他們和外邦人作見證。 當人把你們交出時，不要擔心怎樣說話，或說甚麼話。到那時候，必賜給你們該說的話， 因為不是你們自己說的，而是你們父的靈在你們裏面說的。 兄弟要把兄弟、父親要把兒女置於死地；兒女要起來與父母為敵，害死他們。 而且你們要為我的名被眾人憎恨。但堅忍到底的終必得救。 有人在這城迫害你們，就逃到另一城去。 我實在告訴你們， 以色列 的城鎮，你們還沒有走遍，人子就要來臨。
這段經文，可能是後來添加進入的，在耶穌升天之後的馬太群體，在編排前面的經文，一併放入的處境和回應，提到統治者和君王，也有的人提到可能是預言，預言後面的發生的事，不過這兩種解釋都不影響這段經文提到，這樣的生活型態，是有可能觸怒現有的結構，不論是家庭的結構，法律，政治，社會，可能產生牴觸，反思，挑戰，也可能誕生新的型態還有衝突，這些事物，事實上，源自於我們日常的反省，反映的累積，以至於我們在那個危急的時刻，我們能有聖靈的言語，能有被交代的智慧。
為什麼被差遣出去如羊入狼群，需要機警如蛇，純真如鴿呢？因為外界環境的觀念，價值，作法，是龐大的系統，我們在之中，容易被浸染，變成和他們一樣，我們可能在過程中被吃掉，也可能在過程中，變成狼，可能甚至透過我們神恩，獲得更大的權柄和權位，為了避免在過程中失去原初的熱心，我們需要謹慎，像蛇一般，可能是指潛藏在環境之中，靜待能行動的時刻，也可能指的是，如同蛇一般的靈活，可以穿梭在不同的角落，純真如鴿，就像是初衷，立約的記號，或甚至是有點呆，不去掠奪，不去攻擊。事實上，這是困難的，尤其，所帶來的衝突，可能導致關係的疏離，我們可能因為堅持規範，而和我們的同儕相左，可能因為不公平，敵擋我們的上級，甚至是父母，而我們的所為，希望是因為自己的善行，而不是因為我們的惡行，是因為我們發現問題設法解決問題，而不是創造問題，成為問題，然沾沾自喜，以為自己是溫馴的羊，是純真的鴿。
