「你們不要評斷別人，免得你們被審判。 因為你們怎樣評斷別人，也必怎樣被審判；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。 為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？ 你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說『讓我去掉你眼中的刺』呢？ 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，好去掉你弟兄眼中的刺。 不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬面前，恐怕牠們踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」
評斷人的目的是為了什麼呢？或者說，我們在什麼樣的場合下，會產生評斷呢？在討論前述的問題之前，我們需要先釐清，評斷是什麼，而判斷是什麼。事實上我們很常判斷各種人事物，這個判斷在於，我們對於整理情況的種種訊息和信念，基於一個目標，產生決策上的比較，這就是判斷，諸如各種面向從做事的模式，方法，使用的素材，或是觀念，或是言論，從生活到工作，從瑣事到意識形態，這都構成我們的信念和訊息，我們經常在做各樣的判斷，而評斷和判斷最大的不同，在於事情是否有涉入對人的價值判斷，以及蓋棺論定，這兩者同時符合的時候，這個判斷就會演變成評斷。
舉例來說，什麼樣的人做什麼事，這句話也是耶穌所說的，一個人的好壞，可以從他的行為看出來，就像一棵樹的果子，可以判斷樹的好壞一般。然而，我們更多是從反過來地方做推論，一個做這樣事的人，是個什麼樣的人，從一個部分，涵蓋到其他部分，從一個失誤，推論到整個人漫不經心，從一個領域的不擅長，推及到這個人整個從頭到腳一無可取，而且往往這樣的推論，會反饋到我們的信念和訊息之中，我們就看見這個人百般的不好，變成重複的論證，這就是所謂自己眼中的梁木，偏頗的選材我們訊息和信念。實際上人有多面向，而且人會改變，我們的評斷無法全面。
這邊耶穌提到不評斷別人最大的理由，是因為免得被審判，這個審判是從上帝來的審判，倘若我們希望被寬容的對待，也用相同的量器去看待別人。回到評斷人的目的，其實有時候是對自己的價值系統的保護，有時是為了節省力氣，因為訊息太多，無法消化，有時是因為對方的作為讓自己不舒服，可能是實質上的吃虧，也可能是當下感受不好等等的，這些評斷他人，帶給我們的，是捍衛自己的立場，或者是權力。其實，放下評斷，也是在面對自己的價值系統，以及真正的反思，因為當我們能放下對別人的評斷，這些人際上的種種刺激，就會進入到我們真正的考量之中，我們所看見的，才能如實的展現在我們的選擇之中，也因此我們才能除去眼中的梁木，看見對方，才能更進一步地看見對方的刺。
最後一句話，是個有趣的諺語，也是真正的智慧，如果我們看到的，如實是對方的刺，要說嗎？需要判斷對方能不能接受，否則對方惱羞，或是糟蹋你的分析和建議，鄙視這些觀察，甚至反過來攻擊你，又是何苦呢？
